《旧唐书》卷一百五十二 列传第一百二
○马璘郝廷玉王栖曜(子茂元)刘昌(子士泾)李景略张万福高固郝玼段佐史敬奉(野诗良辅附)马璘,扶风人也。祖正会,右威卫将军。父晟,右司御率府兵曹参军。璘少孤,落拓不事生业。年二十余,读《马援传》至"大丈夫当死于边野,以马...[查看更多]
销售公司晨会正能量分享小故事
职场上,在晨会上与员工分享正能量励志小故事,对激励员工方面也能发挥重要作用。下面是本站小编给大家整理的销售公司晨会正能量分享小故事,供大家参阅!销售公司晨会正能量分享小故事:局长的包最近,办公室的小李突然下派...[查看更多]
淡淡幽兰香05-01
《续资治通鉴》宋纪一百六十九 起强圉作噩正月,尽屠维大渊献十二月,凡三年09-28
销售公司晨会正能量分享小故事04-20
重阳节的诗句资料—《九日闲居·并序》09-24
楚庄王简介10-30
高中摘抄名人名言06-08
王和卿简介07-31
梦见布置房间,装饰房间01-06
禅学十大经典语录03-28
梦见盐,食盐10-07
关于保护环境的现代诗歌06-01
《北史》卷六十八 列传第五十六09-23
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论语为政读后感(精选5篇)
11-08认真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编为大家整理的论语为政读后感(精选5篇),希望对大家有所帮助。论语为政读后感1和第一篇学而篇比较起来...
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《论语》是非辨析,为政之二
01-25【原文】子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”【译文】孔子说:“如果用一句话来概括这三百首诗,就是‘思无邪’。”【评析】关于“思无邪”,历来有许多不同的解释,一般解释为“思想纯真”。我想这句话只是孔子对诗经的...
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《论语》是非辨析,为政之十九
01-25【原文】『⒉19』哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”【译文】鲁哀公问:“怎样才能使民服呢?”孔子说:“让公正压制着错误,民就会服;让错误压制着公正,民就不服。”【评析】“公正严明...
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《论语》是非辨析,为政之八
01-25【原文】『⒉8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”【译文】子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评...
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《论语》是非辨析,为政之十三
01-25【原文】『⒉13』子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说:“先要按照自己的言论去行动,而且要始终如一。”【评析】我的这句翻译的意思,与其他人翻译的不同。我的理解,这句话是...
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为政的词语解释意思
10-23为政【意思解释】1.治理国家;执掌国政。2.指执政者。3.处理政事。4.做主。5.作宫。...
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谜语:天下方定,管住下面是为政之首选(打一人名)
12-05谜面天下方定,管住下面是为政之首选谜语类型打一人名谜底吴官正...
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《论语》是非辨析,为政之十七
01-25【原文】『⒉17』子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”【译文】孔子说:“由,你知道什么叫知吗?能够做到懂就是懂,不懂就是不懂才是知啊。”【评析】这句话已经在我们的生活中流传了两千多年,可见这句话是多么...
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《论语》是非辨析,为政之二十四
01-25【原文】『⒉24』子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”【译文】孔子说:“去祭与你无关的鬼神,有点谄媚的味道。见义不勇为不能算真正的勇敢。”【评析】见义勇为是中国人人皆知的成语,已经成了我们文化不可分割的...
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《论语》是非辨析,为政之二十一
01-25【原文】『⒉21』或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。’是亦为政,奚其为为政?”【译文】有人问孔子:“你怎么不从政?”孔子说:“书上说‘孝顺父母,友爱兄弟,有利于行政。’所以这也是一种从政,这...
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《论语》是非辨析,为政之五
01-25【原文】『⒉5』孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰,无违”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说:“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车,孔子...
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《论语》是非辨析,为政之四
01-25【原文】『⒉4』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”【译文】孔子说:“我十五岁立志学习怎样管理国家,到了三十岁终于学成了。四十岁对所有治理国家的难题都想到了...
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《论语》是非辨析,为政之三
01-25【原文】子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”【译文】孔子说:“如果以刑法来施政,衡量标准就是是否受到刑法的处罚,公民只要能逃过刑法的处罚就不会为自己的犯罪感到耻辱;如果以德施政,衡量的标...
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论语为政篇读后感(通用19篇)
10-19当细细品完一本名著后,从中我们可以吸收新的思想,何不写一篇读后感记录下呢?为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编为大家收集的论语为政篇读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。论语为政篇读后感1和第一篇“学...
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《论语》是非辨析,为政之十八
01-25【原文】『⒉18』子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”【译文】子张向孔子讨教做官的秘诀,孔子说:“多请示、少怀疑、少说话,就能少犯错误。多看、少质疑、少...
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《论语集注》为政第二
07-16为政第二凡二十四章。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”共,音拱,亦作拱。政之为言正也,所以正人之不正也。德之为言得也,得于心而不失也。北辰,北极,天之枢也。居其所,不动也。共,向也,言众星四面旋绕而归向之也。为...
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谜语:为政注廉人心定(打一常言俗语)
12-15谜面为政注廉人心定谜语类型打一常言俗语谜底官正民无事...
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谜语:为政清廉,则高枕无忧(打一诗词句)
11-24谜面为政清廉,则高枕无忧谜语类型打一诗词句谜底官贫心甚安...
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《论语·为政》中的名言名句
10-151、君子周而不比,小人比而不周。出自:《论语·为政》周:道义上的结合。比:勾结。君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合。——《论语·为政》2、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为...
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《论语》是非辨析,为政之十五
01-25【原文】『⒉15』子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”【译文】孔子说:“只学不思考就会迷惘,只思考不学就会迷惑。”【评析】这句话阐述了学习与思考的关系,个人觉得非常有道理。如果我们只会学习,只会老师怎样说就怎样听...
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《论语》是非辨析,为政之六
01-25【原文】『⒉6』孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”【译文】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“孝顺父母,最重要的一点是不要让父母生病。”【评析】对于这句话的解释,有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“...
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《论语》是非辨析,为政之九
01-25【原文】『⒉9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”【译文】孔子说:“我给颜回讲学,他从来不反驳我,像是很愚蠢。我私下观察,发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥,这样看来,他并不愚蠢。”【...
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《论语》是非辨析,为政之十二
01-25【原文】『⒉12』子曰:“君子不器。”【译文】孔子说:“君子不要成为单纯的工具。”【评析】我想这句话有积极的成分,也有消极的成分,看我们怎样去理解和发挥。从积极的角度去理解,是说一个人不能只专注于某一方面的学习研究...
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《论语》是非辨析 为政之二十三
01-25【原文】『⒉23』子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因於夏礼,所损益,可知也;周因於殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”【译文】子张问:“你可以预知未来十代的情形吗?”孔子说:“商朝在继承夏朝的礼制时有所调整,周朝...
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《论语》是非辨析,为政之十一
01-25【原文】『⒉11』子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【译文】孔子说:“能够做到温故知新,就等于有了一位好老师。”【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新,就能当老师。”我觉得这是不对的,因为这句话并不是介绍老师的标准...