汉字趣编（之二十三）七
美国波音公司第一架喷气式客机检验合格证书的号码是“70700”，正好有多数美国人信奉的幸运数7，于是将707作为该型号飞机的代号，以后相继所有了727、737、747、757、767。世界上众多民族如此推崇数字七，据说是与日、月、金...[查看更多]
“圣地”跟“胜地”有什么区别
问：“圣地”跟“胜地”有什么区别呢？答：“圣地”有两个意思。一个是指宗教徒所称与宗教创始人有重大关系的地方，如伊斯兰教以麦加为圣地。另一个是指有重大历史意义的地方，如我们称延安为“革命圣地”。“胜地”指著名的风...[查看更多]
《论语》是非辨析之，学而篇六01-25“作”和“做”的区别01-25《论语》是非辩析之一01-25“一般的说”还是“一般地说”？01-25《论语》是非辨析之，学而篇五01-25汉字趣编（之十二）竹01-25曾参、曹参、岑参这三个名字中的“参”读音相同吗01-23“国事”与“国是”01-25“气象”与“图像”中的xiàng为何不同01-25汉字趣编（之十八）三01-25《论语》是非辨析，为政之四01-25“性别比例”不宜乱缩写01-25
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《论语》是非辨析，为政之八
01-25【原文】『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”【译文】子夏问什么是孝，孔子说：“孝顺的最高境界是让父母满意，只在父母有事的时候去帮忙，只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。”【评...
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《鹊桥仙》：“忍顾”还是不“忍顾”？
01-25秦观《鹊桥仙》一词中有这样的句子：“忍顾鹊桥归路”。教材（中等职业教育国家规划教材）上的注释是，“忍顾：不忍回头看。”我认为这种解释不恰当。关于“忍”字，字典上有两种解释。一是“忍耐”；二是：“狠心”，可引申为残忍。这...
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到底是急煞人还是急杀人
01-25【结论】“急杀”与“急煞”也是一组异形词。不过，《汉语大词典》收录了“急煞”，倒没有收录“急杀”。释义是：急得不得了。这个词在近代白话小说和现代文学著作中常写作“急煞”。“煞”另外还构成其他词语，如：愁煞、羞煞...
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一种易被忽略的语病
01-23用文字表达对错误现象、反面事物、不良倾向采取诸如严禁、打击、制止等否定性措施时，句子应该包括三方面内容：一是表示否定态度的词语；二是应否定对象的名称；三是采取的措施名称。但在语言实践中，人们往往忽略、丢掉了表否...
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为何称创始人为“鼻祖”
01-23“鼻”字的本字为“自”字。东汉许慎《说文》一书中说：“自，鼻也，象鼻形。”也就是说，“自”是一个象形字，其本义就是指鼻子。由于人们在说到自己的时候经常会指着自己的鼻子，故“自”的字义后来逐渐演变为作第一人称代词“...
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正确使用“缺乏”和“缺少”
01-25某同学在作文中写有这样一句:"这几年我家添置了不少电器,目前还缺乏一台电脑。"语文老师把"缺乏"改成了"缺少"。可某同学不服气,认为"缺乏"和"缺少"意思差不多,用哪一个都可以。别的同学也有同感。这两个词...
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“须”和“需”
01-25“须”和“需”是同音近义词。而且，它们可构成完全相同的词组，如“须要”和“需要”，“必须”和“必需”，意义极其接近。每逢用时，常举棋不定，下笔艰难，出现不知用谁为好的麻烦，有人干脆主张可互换通用。“须”字语意偏重必须...
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汉字趣编（之十六）茶
02-22“茶”在我国出现很早，而“茶”这个字出现却较迟。在茶字出现之前，荼就是作茶字用的。《说文》：“荼，苦荼也。”茶在我国出现很早，《茶经》：“茶之为饮，发之神农氏。”《本草》：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”汉代王...
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《论语》是非辨析之，学而篇八
01-25【原文】子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”【译文】子禽问子贡：“孔子每到一个国家都会过问那里的政事，是孔子主动过问...
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“其他”和“其它”怎样区别
01-25问：在报刊上常看见“其他”，但有时也看见“其它”，究竟写哪个合适？(湖北省襄樊市读者?任真)答：写“其他”比较好。这个写法是目前大多数书报刊上的写法，也是《现代汉语词典》等语文工具书所推荐的词形。...
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“词义”和“词意”
01-25问：“意”和“义”怎么区别？比如“词义”还是“词意”？答：“义”和“意”都有“意义；意思”的含义，一般来说，“义”是指概念义，是客观的；“意”是指自己要表达的意思，是主观的。表示“词本身的意义”的词形要写作“词义”；“词不...
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汉字趣编（之二十六）十
01-25普洛克拉斯说：“那里有数，那里就有美”。数字这种表达量的符号，从古到今，人们都有认为它们是构成美的基本元素。而数字10却被认为是这些所有数字中最美的数。十这个数字在日常生活中处处可以遇到，时时可以看见。我们每个人...
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汉字趣编（之二十四）八
01-25八月桂花遍地香，有八的数字人喜爱。人常说：“要得发，不离八”，凡是与“八”相关的词语都披上了一种神秘的色彩。八哥、八音盒、八股文、8848、八面玲珑，八八八，发发发。古代，一家人有八个子女，不足为奇，但才德出众的很少。在周...
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《论语》是非辨析之，学而篇十五
01-25【原文】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”【评析】这句话实际上是表达了一种孔子的人才观。我觉得这个观点是可取的，尤其是对于青年人来说，几乎可以作为一...
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今天下午14:00还是今天下午2:00
01-25【结论】前者错。既然才用24时制表示时间，就不能用“下午14:00”这样的表示法。正如英文只有2:00p.m.的写法，没有14:00p.m.的写法一样。（p.m.=postmeridiem，下午）...
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《论语》是非辨析，为政之九
01-25【原文】『⒉９』子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”【译文】孔子说：“我给颜回讲学，他从来不反驳我，像是很愚蠢。我私下观察，发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥，这样看来，他并不愚蠢。”【...
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《论语》是非辨析之，学而篇十一
01-25【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”【译文】有子说：“礼的运用贵在和谐，从前的王道以和为最高境界，大小事都是这个标准。但也不能为了和谐而弃礼于不顾，而...
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汉字趣编(一)：丁、九、三、门
01-25丁：古代四十曰丁，隋代21岁为丁，唐代天宝年间定为23岁。“丁”是“丁实”、“当壮”的意思，后来又引申为专司某种职务，即指某些专职服务的人，如“园丁”的“丁”。“目不识丁”的“丁”，笔画太简单，如果一个人连简单的“丁”字...
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春节和元旦常见的用语错误
01-25元旦前照例各单位要开联欢会，我们的党委书记致词：我代表这个代表那个，给大家拜个早年。大家哗哗鼓掌。我对他说：元旦不能说拜年，拜年是中国人的传统，只能用在春节。元旦只能祝贺，祝贺新年，他深以为然，以后不这样说了。春节前，许...
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《论语》是非辨析，为政之七
01-25【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？”【...
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“屠宰场”还是“屠宰厂”
01-25问：“屠宰场”还是“屠宰厂”？答：应该用“屠宰场”。《现代汉语词典》收有此词，释义为：专门宰杀牲畜的处所。“场”和“厂”是有区别的。根据《现汉》的释义，“场”是“适应某种需要的比较大的地方”，语义上突出某种用途；“厂...
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《论语》是非辨析之，学而篇九
01-25【原文】子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”【译文】孔子说：“父亲活着，观察儿子的志向，父亲去世后，观察儿子的行为，如果这个儿子在父亲去世后三年还不改变他在父亲活着时候的志向，说明他是真的孝顺。...
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《论语》是非辨析，为政之十三
01-25【原文】『⒉１３』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”【译文】子贡问怎样才能成为一个君子。孔子说：“先要按照自己的言论去行动，而且要始终如一。”【评析】我的这句翻译的意思，与其他人翻译的不同。我的理解，这句话是...
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秋雨作品被“咬文嚼字”挑百错
01-23秋雨作品被“咬文嚼字”挑百错金文明希望运用可靠的文献资料，对余秋雨的差错进行考证和辩驳，在提醒余秋雨注意的同时，警示当代“秋雨散文迷”们【本报讯】著名学者余秋雨凭借着《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》...
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“万事具备”还是“万事俱备”
01-23问：应当写成“万事具备”还是写成“万事俱备”?答：“万事俱备”的“俱”应该写作“俱”。“俱”解释为“全；都”，“万事俱备”是说样样都准备好了。...