在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的陶渊明作文，希望对大家有所帮助。
陶渊明作文 篇1
他，逃离官场，远离世俗，隐逸山间，嗜酒如命。
他，就是陶渊明。
年幼时期，你家道中落，早年丧父，与母亲妹妹在外祖父家生活。虽然日子过得清贫，但却受到外祖父的熏陶，泛舟学海，攀登书山。
少年时期，你有着“猛志溢四海”的`大志。满腔热血外出寻官，然而却屡屡受挫。做官三十年，只有无尽的烦闷和牢骚。于是你大笔一挥，写下《归去来兮辞》，甩出一句“不为五斗米折腰”便隐居田园，与世隔绝。
归隐后，你过着躬耕自资的生活。虽困顿，却快乐。虽嗜酒如命，但才华横溢。于是今天的我们读到了《饮酒》二十首。
老年时期，你重病在身，但你对此也毫不在意，依然每日喝酒不断，倒也真是随性洒脱。
时至今日，每当看到《归去来兮辞》时，我仿佛听到了一生悠远的吟唱从天边传来——归去来兮，田园将芜，胡不归？
陶渊明作文 篇2
在每个人心目中，都会有一个影响着自己，推动着自己前进的偶像。或许，他就像天使，在前方为我们指路。或许，他就是我们的良师益友，让我们获益匪浅。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是谁呢？没错，他就是陶渊明。他“不为五斗米折腰”的`故事，一直传为美谈。他坚持不与世俗同流合污的孤傲品格，成为后世之正直文人的人生标杆。
五柳先生，他闲静少言，不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦颐笔下的莲一般的君子！莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，表明君子不会在黑暗、丑恶的现实中与权贵同流合污；莲中通外直，不蔓不枝，也说明君子是正直的人，不会被世俗与权势所折服。君子他只想永远的像莲花一般清纯，不被环境所染指。君子对莲“可远观而不可亵玩焉”的独特想法，更表明自己要在黑暗的现实中保留尊严而不被践踏。
君子对莲的态度和认知使我明白了这样一个道理：人在任何困难面前都不能低头，做人要有做人的基本原则，在困难面前应昂起头，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊严。
先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”更让我明白了拥有金钱不等于拥有一切，金钱，名利，富贵并不代表一切，唯有学识才是我们的全部。
陶渊明作文 篇3
在语文课上，语文老师用了落寞两个字评价他辞官归隐后的心情，我有不同的理解。陶渊明从小就深受儒家和道家两大学派的影响，逐渐的'思想产生了达则兼济天下和穷则独善其身的思想，在家人及朋友的鼓励下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵祸连年不断，根本无法实现心中的理想。
十三年的宦游生涯，对陶渊明来说，仅仅是一场噩梦，他的《归去来兮辞》写得再明确不过了。既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追，这是心性与出仕的矛盾；世与我而相违，复驾言兮焉求，这是心性与世俗的矛盾；羡万物之得时，感吾生之行休，这是心性与时代的矛盾。既然如此，寓形宇内复几时，曷不委心任去留；更何况质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病呢！聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！这不是一时的感情冲动，而是深思熟虑后的理性抉择。
实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明告别仕途，戡破宦海，归隐田园，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的穷苦潦倒，但内心仍是甘之如饴。所以他是幸福的。
陶渊明作文 篇4
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的.督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陶渊明作文 篇5
他建造房屋在深山里，有一次他邀请我去他家玩，因为在深山里，我找了很久也没找到，后来他拄着木棍，在野花丛中缓缓走出，他很瘦，那小眼珠中流露出一丝丝喜悦，我跟随着他漫步在那花海中，花随着风摆动，一丝花香飘出，我发现这里听不到远处的车马喧闹，感受不到喧嚣扰攘，这是宁静却不失一种大自然的活力。
到了他家，他的家在一处不深的小湖边，周围有几只牛在散步，陶渊明的家门外放着几坛他自己酿的.酒，屋后有一棵桃树，开的正灿烂，一片桃花瓣飘到我的手心，一股香味流入心田，我随他进入他的屋中，屋子不大，里面却陈列齐全。陶渊明提议一起去摘菊花，我慢慢地走到东边的篱笆下，我抬头远望，南边的山映入眼帘，真美。
傍晚，我与陶渊明饮完酒后便告辞，他却坚持要来送我，我拗不过他，只能与他一起走。傍晚山间的云气十分美丽，若隐若现，几只飞鸟结伴归巢，在巢穴中是他们的孩子在等他们。
在这我找到了人生的意义，我想要直观地告诉其他人，却忘记了该如何表达这一切。
陶渊明作文 篇6
今天是放假的第三天，心情还是很烦躁，如果真的能继续上学的话，那我就真的会谢天谢地了，哎，不想再玩游戏了，不知不觉间，快初三的我变了许多，为什么？我也不知道，对于生活我也缺少了幼时的幻想，而多了一分对生活的无奈。曾几何时，我还告别了童年。
早晨的.阳光透过玻璃射到了屋内，让人有种隔世之感，可在这个世界里，哪里有真正的宁静呢，恐怕即使是归隐田园的陶渊明在山林里时，也会有一种噪音一直缠绕着他的吧。忽然有些佩服陶老，尽管他的隐居不会对那个动荡的社会产生任何影响，但最起码他能够有一方净土可以歇息，但这个时代到哪里去寻找这个地方呢？恐怕是永远都找不到吧。
陶老，九泉之下的你看到了我的这篇文章会有什么样的感悟呢，不会追着我打吧。
呵呵，陶老，我，在这里向你致敬，学校的时光很快就会过去了，但愿我能用我这16年的学习时光来换取我64年的幸福。
陶渊明作文 篇7
我心中的陶渊明是清高的。陶渊明多次辞官，厌倦勾心斗角的官场，而向往静谧的田园生活。
陶渊明早年没有做官，二十九岁时，因为亲人衰老、家道贫困的缘故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官场的腐败和黑暗，没过几天便辞职不干了。州里又召他做主薄，他也是“辞不就”，在柴桑过起了自给自足的隐居生活。七年之后，陶渊明又出任桓玄镇军的参军。母亲去世后，他辞官奔丧，守制两年。
后来，陶渊明又做了彭泽县令。
陶渊明当上彭泽县令没多长时间，有一天，浔阳郡郡守派一个督邮到县里视察，县吏告诉他：“您应该穿好衣服，束好衣带前去拜见。” 陶渊明听后，叹了口气说：“我岂能为了五斗米，就向那些乡里小儿卑躬屈膝?”当天便辞了彭泽县令这个职务，回归故乡。
陶渊明只当了八十五天的`彭泽县令，从此就没有再做官，开始了长达二十多年的隐居生活。
陶渊明是生活的积极者，他不追求名利，不向往金山银山，始终保持一颗快乐的心，保持一种积极的态度，让自己处于一种主观美好的境界。我佩服陶渊明的毅然决然，他不被名利所诱惑，虽然他在事业上没有取得成功，却在后世留下良好的口碑。
陶渊明作文 篇8
有一位老者，在落英缤纷之际，在桃花源深处舞出一曲淡泊，在进退间遗万世芳香。
曾经的少年也是胸怀大志，也曾想过要大济苍生，然而一个祭酒三个参军的官场经历使他看透了黑暗的.官场，一个个官员贪慕荣华富贵、追求高官厚禄的丑恶嘴脸使他厌恶不已，他潇洒地抛出一句“不为五斗米折腰”便洒脱地离开了官场。
虽然家徒四壁，虽然短褐穿结，虽然单食瓢浆，但是看到那倦飞而知还的鸟儿，那叮叮咚咚的涓涓泉水，云雾环绕的青山，他笑了，这就是他要回归的生活。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”脱下象征着权力的官袍，穿着粗布麻衣躬耕田园，虽然辛苦，倒也清闲自在。
“采菊东篱下，悠然见南山”。就这样过着与世隔绝的生活，劳作、饮酒、赏花，返璞归真，快活逍遥。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”不为日子贫穷地位卑微而感到局促不安，不为荣华富贵和高官厚禄而迫切追求，安然静心隐于山，如同葛天氏、无怀氏之民，自得其乐。
灯火阑珊蓦然回首时，隐约可见陶渊明舞着一曲淡泊，纷纷扬扬的桃花从他身边落下，留下永恒的芬芳……
陶渊明作文 篇9
陶渊明，一个归隐田园，不与世俗同流合污的诗人。一生创作了数不清的诗篇，每一首诗中都蕴含着他对人生的态度。
他不为"五斗米折腰"，毅然退出官场，选择了恬静平淡的生活，虽然每天忙忙碌碌，但他是快乐的。因为他知道，这才是适合自己的。
他独爱那秋风中绽放的菊花，因为菊花不与其他花一样争芳斗艳，这正与他的人省观相似。敢问世间又有几人与陶渊明一样独爱菊呢？
他曾受到孟浩然的崇拜，李白的仰慕，杜甫的欣赏与白居易的敬仰。
也许在世人眼中，他是一个不懂的追求荣华富贵，只过平淡生活的人，但在陶渊明眼中，他的生活每一天都是快乐的，他的精神已经超脱世俗，他不想世人一样被金钱冲昏了头脑。
陶渊明的.淡薄有几人能比？他的精神又是几人能够超越的？
他的生活虽然平凡，但这才是人们所向往的生活吧。
陶渊明作文 篇10
人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向不为五斗米折腰不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。
在陶渊明的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为五斗米折腰到娴静少言，不慕容利陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的`诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。
陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。
他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！
“有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！
陶渊明作文 篇11
事态万千，有多少人，试图想埋没于世间滚滚红尘中，惟留一方心灵的净土。可走出去的又有几个人?只有你，陶潜。右手可有千年无人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不谏的醇香良液，悠悠靠着南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自饮，傲然自得。
在那个乱离的时代，无人能懂你超脱的思想，也无人知道你究竟看尽多少血泪纵横、离乱痛苦。你放弃了，带着失望，带着无奈，离开了那个少年时代想要“大志济于苍生”的现实社会。可你却得到了，带着欣喜，带着解脱，回到了松菊犹存，抚松盘桓的`简居。你得到真正属于心灵的真实，放弃的是对外物的一时悲喜;得到的是最洁净、永恒的心灵，放弃的是尔虞我诈的黑暗。
你可知，当事无知音后世懂你者的含义?你一定想不到北宋欧公评价你的《归去来兮辞》晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。你一定想不到颜延之说：“赋诗归来，高蹈独著，亦既超旷，无适非心”。你更想不到，渊明，千百年后的今天，你这样抚松养菊的老人，早已带去我心中的一瓣菊香。
时至今日，你这壶卷于手，寻壑经丘，舒晓赋诗的隐逸传说依旧存在我们深深的脑海里，不曾离去。渊明。我们，懂你。
陶渊明作文 篇12
踏进古诗文的天地，迈着轻快的步伐，呼吸着新鲜的空气。顿觉神清气爽，慢慢地放慢了脚步。思绪开始无限飞扬。在没有喧嚣，没有争吵，没有污秽的这里，我要追随你，接受你的洗礼，享受着你带给我的一切。
桃花源的那次相识让我难忘。那是一个神秘而又美丽的地方。在天空的映照下桃花源显得更加美丽。炊烟绕过鸟儿刚刚停息的.枝头。到处可以听到的鸟鸣犬吠是一天幸福生活的开始。在这里，人人安居乐业，每天日出而作，日落而息。百姓热情朴实，为每一位客人备上美酒佳肴。他们在这里过的安逸，幸福，不愿外人打扰。也许你早已厌倦了官场中的阿谀奉承，明争暗斗，也许桃花源就是你心中向往的天堂。
在你心中，永远保留着对自由和安适的渴求，你愿做一个安贫乐道，不热衷于荣华富贵，心中坚守自己信念的隐士。尽管环堵萧然，短褐穿结，但仍安然自若。
陶渊明作文 篇13
从“不为五斗米折腰”到“闲静少言，不慕荣利”，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐，他淡泊名利，他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿“夕露沾我衣”也要“但使愿无违”。我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式，但是我注定不可能如同陶渊明一般，放弃红尘，舍弃所有，隐居深林，因为这只有心境自然平静的人才能做到，可是，又有几个人能像陶渊明一样呢？
现在是21世纪，当然不能同很久很久前那个社会相比较，现在处处需要竞争，而逃避不能解决问题，在当今社会，不竞争是不行的'，然而在竞争中却要做到像陶渊明一样的不慕荣利，在竞争中，不仅要为自己想，也要为他人着想，做到共享，才是真正意义上的竞争。
不过，每天生活在百花间，看百花齐放，听百鸟共鸣，观日出日落，又是何等的享受呢？
永远的陶渊明，永远的五柳先生，永远的活在我心中，永远是我心中的天枰。
陶渊明作文 篇14
我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。
鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀”的门。呀！这是陶渊明的世界。
我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。
我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的.理想，着实让人羡慕不已。
天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，悠然见南山”，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。
你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是平静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。
陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。
陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。
陶渊明作文 篇15
陶渊明，名潜，字元亮，世人称其为“靖节先生”，浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光，是中国第一位田园诗人。
在古代，若想大展身手，只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯，但他渐渐看透了，厌烦了官宦生活，最后“不为五斗米折腰”，解印辞官，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。
陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道：“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱，陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢？
首先，陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后，陶渊明思妻心切，又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此，他便爱上了菊花。
虽然这个故事的真实性无法证实，但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后，陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒，豪放的陶渊明也会为儿女情长所困，可见他也是一位多情，浪漫的诗人。
其次，菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情，它“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵，不像玫瑰那样妖娆，不像桃花那样美艳，它只在深秋默默开放，这正是陶渊明的精神追求。
古代人读书为了做官，而陶渊明却想远离这一切，比起官宦之旅，他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫，并怡然自乐”，或许这就是他心中的.理想社会。可惜他生不逢时，在那个年代，这个愿望不可能实现。
陶渊明一生安贫乐道，清廉正直，他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬！可叹！
陶渊明作文 篇16
不为五斗米折腰的陶渊明众所周知，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……”从陶渊明的'诗中，我们可见他鄙弃名利，喜爱田园生活的高尚情操。
有理有据。
幽幽菊香与他为伴，下地耕耘给他自足，“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了他辞官回乡的无怨无悔，鄙弃名利，归隐田园而终一生。
首句简练工整，体现出作者较好的语言表达能力。
但有人认为他逃避现实，官场的黑暗让他无法接受，而他“少无适俗韵，性本爱丘山”的性格不得不让他这样做，也有人说他不适应这个社会，放着高官不做却要去种地，因此遭人唾泣。
对比列举不同观点，反衬陶渊明。
不管官场生活也好，田园生活也罢，他都坚守自己的信念。
可惜没有表达出自己的观点。
隐隐约约间，耳边似乎回荡着：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归……
结尾很有诗意，意蕴悠悠。
陶渊明作文 篇17
在历朝历代，人们都向往官场生活，盼望能飞黄腾达，但有位诗人，他身处官场，却向往田园生活，他就是陶渊明。有的人主张积极入世，去实现自己经一济世的宏伟抱负，而他选择了归隐，过着他所追求的田园生活。
把陶渊明与普通人进行对比，更突出了其性格特点。
从他的角度来说，他选择归隐，是因为他受不了官场的生活，面对当时黑暗的社会现实，他无力抗争，只好逃避。
从我的角度来看，他的这种行为就是懦夫，男子汉大丈夫，有何不可？就算当时的社会再黑暗，再无奈，也要选择坚持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，尽自己的努力去完成，如果实在不行，也不后悔。
鲜明地表达自己的观点，有质疑精神。
不过，虽然我不太赞同，但陶渊明因“不为五斗米折腰”而获得身心的自由，写出了流传千古的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的'同时，也留下了弥足珍贵的精神财富，这一点还是值得肯定的。“采菊东篱下，悠然见南山。”他的这种淡泊名利，热爱自然，值得我们佩服。“久在樊笼里，复得返自然。”他是多么地厌恶官场的黑暗，又是多么地热爱田园生活啊！
再次补充陶渊明的可贵之处，完善对人物的认识。
他的无奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，为后世所留，遗留在这无际的世界。
陶渊明作文 篇18
一身素衣，一把锄头，走在乡间的小路上，晨兴理荒秽，带月荷锄归，每天辛苦的农活并没有使你放弃享受田园生活。劳作归来，以清泉沏上菊花茶，细细品味。夜深人静，听狗吠深巷中；黎明来临，闻鸡鸣桑树颠。
简要叙述了陶渊明的生活?
在众人皆麻木的世道里，你选择辞官归隐；在众人都沉醉官场的幸福生活，你选择了回归自然。官场的黑暗，人心的叵测，使你毅然决然的离开，不在乎多少人的冷嘲热讽，不在乎多少人的冷眼旁观，不在乎多么人的背后评论，不在乎，从你决定离开官场那时，你早已不在乎那些人肤浅的看法。
你性本爱丘山，谁稳中有降不慎误落尘网中，一去三十年。这三十年，你是如何艰辛渡过？是不是每天唯唯诺诺做人，不敢露出自己的本性？是不是每天低声下气，不敢说真话？是不是每天笑脸迎人，不敢随意表现自己的喜怒哀乐？是不是每天提心吊胆，必须防着他人的算计？虽然只有十三年，但在你看来不只三十年，可知你度日如年，这是因为你看透了官场的'险恶，看透了人心的狡诈，看透了，一切都看透了，突然间你清醒了，辞官归隐，回归自然，用行为证明了自己超凡脱俗。
对陶渊明进行了全面的评价，语言中肯?
有人说，你逃避现实，在官场上辗转多年后，面对当时黑暗的社会现实，你无力抗争，只好逃避。
有人说，在当时的社会条件下，你很难兼济天下，只能退隐田园。
别人的观点?
我说，你“不为五斗米折腰”，获得心灵的自由，获得人格的尊严，写出了流传百世的诗文，为后人留下了珍贵的精神财富。
自己的看法，表达自己由衷的赞美之情?
久在樊笼里，复得返自然。多少次，望菊想到了你。
陶渊明作文 篇19
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌纵横，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，我读不懂陶渊明，读不懂桃花源的美，读不懂“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱。我认为快乐源自追求与成功，追求考试的分数，追求老师的赞扬，追求父母的奖励。而在一个破落的小山树，哪里会有我的快乐？
《桃花源记》的内容应该妇孺皆知了。于是，我将自己关进四角的书屋，钻井题海，去追求我的追求，但我发现自己变得躁动不安，茫然若失……
读不懂的困惑，直到一个夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，说：“出去走走吧！”
走在公园的小径上，一阵微风徐来，吹动了河边的垂柳，掀起河中的阵阵涟漪，耳畔是一片清脆的蝉声，它们正唱着夏日的夜歌，生命的乐章。看那河边的石椅上，几个老人正扇着扇子，微风吹动他们银白的头发，也撩动着他们心中难忘的往事，还有树林深处的几个孩子，他们正延续着前人传承的童真，笑声被树林悄悄地藏起，这时，我现自己的唇边流过一丝久违的微笑，也许我终于感受到了生活，也许我终于体会出了“心旷神怡，宠辱皆忘”的心境。
从生活中读懂诗文，才是真正懂得。
原来，真正的快乐源处生活的细节，而不时惊骇一时的.轰轰烈烈，来自生活的朴实和纯真，而不是繁华的街市秋灯红酒绿，来自内心身处的恬淡而不是旁人的赞赏。于是，我读懂了诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，读懂了俞伯牙与钟子期的高山流水的君子之交，读懂了范仲淹在经历世事沧桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信条。
这一段应该是读懂了陶渊明啊?
最后，我读懂了陶渊明，读懂了生活，更获得了一份返璞归真的好心情！
陶渊明作文 篇20
“采菊东篱下，悠然见南山。”虽然没有诗情画意的美景，却是平凡、闲适的惬意生活。
以陶渊明的名句开头?
在污浊的世俗中，你脱俗超然，你独爱菊花，你热爱自然，为了追求闲适的田园生活，你放弃官位，人们都向往的官场生活，你却厌恶至极。
点出了陶渊明的.性格特点?
“宅边有五柳树，因以为号焉。”你自称为五柳先生，柳树的高洁都可以在你身上体现出来，你宁愿亲自辛苦地耕种，也不愿意与官场中人打交道，不愿意以奉承别人来谋生。
你最令人敬佩的就是你的高洁，你把闲适的田园生活当作自己向往的生活，你脱离了世俗的繁琐，超脱于自然。
静观窗前菊花依然迎风盛开。
陶渊明作文 篇21
晋陶渊明是一位闻名于世，名留青史的诗人兼隐士，他的精神及他的诗作，一直为后人所传颂。但今天，我，一个普通中学生却对其略有疑问。当时，陶渊明因“不为五斗米而折腰”而辞官隐居，这种刚烈的性格确实值得赞颂，但也有一句话叫：“大丈夫能屈能伸”。
如果世人皆学陶渊明，在官场中因不愿与奸臣同流合污而归隐田园，过着舒心的生活，固然自在，但清官忠诚一旦辞官，那奸臣岂不如鱼得水，更加横行霸道？那么岳飞、韩世忠岂不是也可以归隐田园，任秦桧奸贼一手遮天，任金贼侵占中原？
郭子仪、李光弼岂不是也可以过自在生活，任李林甫、杨国忠当道掌权，任安禄山、史思明推翻唐朝吗？众所周知的纪晓岚也不是能辞去官职，任和珅大贪特贪吗？非也非也，陶渊明当与朝中奸贼小人斗争，即使是一个小县令，也可为一县百姓铲除恶霸，帮助百姓。另外，他的《桃花源记》说明了他对黑暗社会的`厌恶、憎恨，希望生活在没有压迫，没有战争，人人平等，家人共享天伦之乐的世外桃源中。此处固然令人向往，但这种生活有返古现象，人人生活在这种环境中，幸福快乐，人人满足，那社会怎能进步呢？人类怎能发展呢？诸君，不要认为名留青史的名人伟人就毫无缺点错误啊！
陶渊明作文 篇22
“衣沾不足惜，但使愿无违。”自命清高的陶渊明胸怀淡雅之愿，一卷书画，两袖清风地走了。而我总觉得，他是逃了。余秋雨说过：“不愿的，就是逃避。”其实，往往是逃不过的。可是，陶渊明却趁着酒疯，逃了！
于陶渊明，我是不能妄加褒贬的。夸吧，他自私、胆怯，只懂得逃避，不敢跳出来，做破旧立新的闯将；骂吧，又确实不敢鄙薄他那旷世的田园之作。
于是，只借“五柳先生”来谈谈陶公。
亲旧置酒而招之，先生是“造饮辄尽，期在必醉”，原本是一个无节制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，礼尚往来不要说，道一声谢又有何妨！搁至今日，那就是痴汉一个呀！“短褐穿结，箪瓢屡空”，又能让人做何感想呢？你当然可以说，“他的精神是饱满的呀！”哼！一个只知“忘怀得失”，“着文章自娱”，对社会毫无价值的'醉汉，你会说他精神饱满，可笑之极，可悲之极！试想，上下五千年，全社会都是五柳先生之类的闲云野鹤，社会何谈进步，小康如何迈进！诗、词、歌、赋要其何用。
课后要概括五柳先生的性格与志趣，我会说，他性格怪癖，不重小节，兴趣低俗，胸无大志！唉，“至今思项羽，不肯过江东”。人生苦短，何不叱咤一回！
由于历史，我们无法回头看，只是于这尚未涉世之年，于这远离城市的安静之处，大肆胡说，妄谈一回。
陶渊明作文 篇23
“衣沾不足惜，但使愿无违。”自命清高的陶渊明胸怀淡雅之愿，一卷书画，两袖清风地走了。而我总觉得，他是逃了。余秋雨说过：“不愿的，就是逃避。”其实，往往是逃不过的。可是，陶渊明却趁着酒疯，逃了！于陶渊明，我是不能妄加褒贬的.。
夸吧，他自私、胆怯，只懂得逃避，不敢跳出来，做破旧立新的闯将；骂吧，又确实不敢鄙薄他那旷世的田园之作。于是，只借“五柳先生”来谈谈陶公。亲旧置酒而招之，先生是“造饮辄尽，期在必醉”，原本是一个无节制之人，且“既醉而退，曾不吝情去留”，礼尚往来不要说，道一声谢又有何妨！搁至今日，那就是痴汉一个呀！“短褐穿结，箪瓢屡空”，又能让人做何感想呢？你当然可以说，“他的精神是饱满的呀！”哼！一个只知“忘怀得失”，“着文章自娱”，对社会毫无价值的醉汉，你会说他精神饱满，可笑之极，可悲之极！试想，上下五千年，全社会都是五柳先生之类的闲云野鹤，社会何谈进步，小康如何迈进！
诗、词、歌、赋要其何用。课后要概括五柳先生的性格与志趣，我会说，他性格怪癖，不重小节，兴趣低俗，胸无大志！唉，“至今思项羽，不肯过江东”。人生苦短，何不叱咤一回！由于历史，我们无法回头看，只是于这尚未涉世之年，于这远离城市的安静之处，大肆胡说，妄谈一回。
陶渊明作文 篇24
渊渊博学，明明之理，好一个陶渊明！
初识陶渊明，是在学《桃花源记》这篇课文的时候，陶渊明，陶渊明……细细呢喃这个名字，总有股莫名的熟悉感，好像似曾相识，也许是在哪篇文章上看过；也许是从老师口中偶尔听到过几次，隐约觉得他是一个博学之人吧。
学完《桃花源记》，我不禁笑然，究竟是怎样的一个人，才能描绘出这样一个似仙境，宛瑶池的世外桃源？是他的淡泊，是他的洒脱，是他的不羁！
又识陶渊明，是在这篇清新淡雅的诗中——《归园田居》。他远离尘世，归隐田园。看庭前花开花落，望天空云卷云舒，过着清逸、自由的生活。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明毅然选择归隐，不再徘徊于丑恶的官场之中，愿扛起锄头，日出而作，日入而息。即使“种豆南山下，草盛豆苗稀。”心中亦是坦然；即便“道狭草木长，夕露沾我衣。”也是“衣沾不足惜，但使愿无违。”
再逢陶渊明，便是这篇《五柳先生传》了。又让我见识到了他的淡泊，他的清明，他的豁达。当时在那个昏暗的社会中，每个人都在追名逐利，唯独他出淤泥而不染，不随波逐流，洁身自好。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”却也能安贫乐道，自得其乐，饮酒赋诗，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
陶渊明的淡泊清明被世人所传颂，他那种恬淡、闲逸、人与自认合一的.隐逸生活境界更是大家所向往的。所以才有了孟浩然的崇拜；白居易的敬仰；杜甫的欣赏；才有了李白的仰慕：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”
陶渊明作文 篇25
——当你几欲逃避，当你以筋疲力尽，在挣扎之中，你选择忍下去；当你忍无可忍，当你不愿再逢场作戏，质性使然，你不愿以心为形役，不肯为五斗米折腰，拳拳事乡里小人而解绶去职。人未灭，心已死，你隐没于菊香之中，叹息乱世的罪恶。放开历史的束缚，在茫茫人海中，我寻见了你，陶渊明。你于365降生在一个贫苦家庭，父早逝。你拼尽全力得到官职，自幼受儒、道思想熏陶的人怎会因一个官职而画地为牢，舍弃自由呢！？你有“了却君王天下事，赢得生前身后名”的宏图大志，却又向往于山水之美，田园之乐。你不愿在别人面前卑躬屈膝，不想做见人乐而赔笑，见人忧而愤慨的小人。厌倦官宦生活的你毅然地拂袖而去，隐居田园。看着你不时望向那勾心斗角的官场，看你无奈的叹息，我终于明白身处乱世之中才知和平之贵的道理，
永初2年你写下《桃花源》，桃林之美使我眷恋，民风淳朴使我感动。这有若无物的世外桃源中蕴含着你对没有剥削压迫、没有勾心斗角、没有尔虞我诈，人人安居乐业，彼此和睦相处的人世是多么的向往。你将那一腔热血埋藏在内心深处，将你对宁静安乐的思念寄托在笔下。但你也知这不可能达到，有美好的事物就有罪恶，有君子就有小人，桃园最后的.无人问津和你直至死去依然失落的心，终究没有再次开启。在漫漫的历史长河中，你生命的大小不及沙石，一位老人就这样被光阴所淹没
时隔一千五百年，你字迹仍旧清晰可见，你著作早已流传千古。曾经庸乱的社会已永远留在了曾经，你尘封的叹息却无人可以听见，如梦幻般，我走出了你的人生。十分庆幸与你的邂逅，让我读懂了你的内心世界，陶渊明。